Лукиан. Анахарсис, или Об упражнении тела (II в.) (отрывок)
Анахарсис. Скажи мне, Солон, для чего юноши проделывают у вас все это? Одни из них, перевившись руками, подставляют друг другу ножку, другие давят и вертят своих товарищей, валяются вместе в грязи. Надзиратель и не думает разнять юношей и прекратить борьбу. Наоборот, он подзадоривает дерущихся и хвалит ударившего. Другие же стараются вон там и прыгают, точно в беге, оставаясь при этом на том же месте, и, подскакивая вверх, ударяют ногами в воздухе.
Солон. Это место, Анахарсис, мы называем гимназией, и оно посвящено Аполлону Ликийскому. Эта возня в грязи называется борьбой. Когда же юноши бьют друг друга, стоя на ногах, мы называем это панкратием. Есть у нас и другие гимназии — для кулачного боя, и метания диска, и прыганья, и в них во всех мы устраиваем состязания, а победивший признается нами лучшим из сверстников и получает награду.
Анахарсис. Каковы же у вас награды?
Солон. На Олимпийских играх - венок из дикой маслины, на истмийских — из сосновых ветвей, в Немее — из сельдерея, в Дельфах - яблоки с деревьев, которые посвящены богу. У нас же на Панафинейскйх играх мы даем масло от священного оливкового дерева. Почему ты засмеялся, Анахарсис?
Анахарсис. Как будто бы желающие не могли бы и так добыть себе яблок, не получая от соперника ударов в живот!
Солон. Скоро ты будешь думать совсем иначе, когда увидишь, какое множество народу собирается на игры, и услышишь, как все хвалят состязающихся, а победителя считают равным богу.
Анахарсис. У нас, скифов, Солон, если кто-нибудь из граждан побьет другого, или повалит на землю, или порвет его одежды, старцы назначают ему строгое наказание. Я никак не могу понять, чтобы гражданам доставляло удовольствие смотреть, как люди бьют и ударяют о землю и мучат друг друга.